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北韩遭流放的废太子金正男被刺，金正男儿子金韩松又乔装打扮成马来西亚特警去验尸，每天媒体的跟进报道仿佛在演绎着比《甄嬛传》还惊心动魄的宫斗剧。

这说明了什么？归根结底说明了专制和人治极大程度上诱发出人性之恶；民主与法治则尽可能多地引导出人性之善。笔者在管理某些事务的时候都严格制定游戏规则，并以身作则、严格遵守，遇到有试图跨越规则者都及时交流并制止。因为规则是合理的、公平的，保障每个人的平等利益，所以即便有人想越轨，他也没辙，而且心服口服。但是，作为规则制定者和实施监督者，一旦你随心所欲地打破规则，就如同平静的水面掀起了涟漪，影响到每个人的心态，进而诱发出每个人心中之恶。这就是为社么说人性都一样，只有制度才分好坏。中国固然没有北韩人治程度高，但是总体上还是人治的——中国这个社会也有一定程度的民主并有集体领导的特色，但是体现在最终决策权上，它还是人治。

武汉小饭馆，被杀者和杀人者都是社会底层小人物，生存都不容易，却因一元钱酿成血案。

这说明了什么？它不简单是一个精神病患者丧失了理智而酿成的惨祸，和那一年加拿大灰狗大巴上无缘无故杀人食肉的案件有本质不同。它说明的是社会上弥漫的一种戾气，而根源在于社会的不平等机制。这个事件和2015年温州某火锅店服务员泄恨将开水浇在顾客头上性质类似。

为什么加拿大从东到西，从南到北，基本上都很和谐？为什么这里人们基本上都安居乐业？因为社会机制基本上是公平的，不能说百分百公平，隐形歧视也不可能杜绝，但是还是比地球上多数国家公平。这个国家，你无论看病还是办私人业务，都不需要找任何熟人，这至少说明在人脉资源上，所有人都是平等的。

有一年我回北京，为了乘地铁方便，我把地铁磁卡拴在绳子上挂在脖子上，然后去开一个会。在会上居然好几个人说我脖子上挂着一卡通很“怯”。我很不解，于是他们告诉我说，那是在说明我买不起车或打不起出租车。

在加拿大我也有把交通磁卡挂在脖子上的这个习惯，就是为了乘坐城铁刷卡方便。跟加拿大人说起北京的经历，他们所有人都不明白“怯”在何处。其实我明白，这是两个世界，这里的人如果没去过中国，怎么也不会了解那里人们的思维习惯的。加拿大贫富差距甚小，每家每户有两三部车都是极为常见的。宝马、奥迪这类欧洲车也不是什么稀罕之物，买不起当年新车，买二手的也轻而易举，甚至都是零首付。麦当劳打工的攒两个月钱也买得起苹果手机。工厂工人家里冰箱和总理家冰箱储藏的食品可以说几乎一样。这样的社会，哪来戾气呢？

最近一两年温哥华地区有了一些戾气，那就是中国来炒房的抬高了当地房价，一时间种族主义甚至白人至上思想偶有露头，但决非主流。这个现象恰恰说明人与人之间物质资源占有的不平等会诱发戾气。这里的人们希望中国多向世界输出和谐和安康，而不是戾气。

2017-02-22 00:52:05

原始网页: http://blog.sina.com.cn/s/blog_498c2d4b0102wv83.html