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世界变坏是从人不怕被骂、人敢胡说开始的
——有关两起老虎咬人事件
○许石林
过年看戏，王辅生的秦腔《看女》，实在是秦丑一绝：农村没文化但胡搅蛮缠的妇女任柳氏，上门与自己女儿的婆婆即亲家母辩理，辩不过人家，嫌丢不起人，一狠心，把脸皮一抹，豁出去了，自言自语：“看来今天要和我亲家母胡说哩……嗯！胡说就胡说，我可有胡说的病哩！”
观众看至此，大笑不止。
这就是戏曲教化人的作用，它明确地告诉观众：胡说是病。你为了不丢人，跟人胡说，结果是更丢人。
但是，这个世界所有的愚蠢，都有一个共同的宿命：一蠢，必然再蠢。简直没治。
昨天看到一段小视频，据说是宁波老虎咬人事件死者的亲属的，他说：再怎么说，动物园也有管理漏洞，你没有把护栏铁丝网搞得让人想爬也爬不进去嘛。
今早再看，这个视频已经被删除了。
当时，这个视频下面就有人评论：听了他亲戚这话，我就不同情死者和死者的亲戚了。
意思是，原本是同情的，但因为死者的亲戚这样说话，立刻让人不同情了。
这话的意思我理解，就像北京那个被老虎咬伤的女子一家，她母亲被咬死、她被咬伤，也足以让人同情。网上最初说她家是著名的医闹，咱不知实情，不妄揣测，但看她后来非要和事发动物园打官司，在媒体抛头露面，强词夺理，还说既然已经这样了，她也不怕再被人骂了，无论如何要追究动物园的责任、要求赔偿云云——一个人不怕被人骂，太可怕了！世界变坏，就是从人不怕被人骂开始的，不是吗？因此感觉即便从前她家不是医闹，但的确具备了超级医闹的一切素质，甚至有过之而无不及，所以，看了她的最新视频访谈，我也就不同情了。
再说在宁波这位死者的亲戚，他的原话是：你应该把铁丝网做得让人爬不过去。
意思是，凡是人能爬过去的，都是不完善的、有管理漏洞的，有漏洞就应该有责任。
这思维，不就是典型的医闹思维吗？同样具备了医闹的一切素质甚至有过之而无不及。
想想常识：动物园的铁丝网哪里是用来防止人爬的？那首先是防老虎爬跃的好不好？只要能有效防止老虎爬跃出来，就算无漏洞。
防人？那为防止你跳伞进去，是不是得加个铁网盖啊？为防止你挖地道进去是不是得在虎园地下先铺设一个什么防钻洞的底箍啊？你去的不仅是动物园还是猛兽园，而不是到花园里散步，你没有一点起码的防范意识吗？北京那个被咬伤女子说野生动物园的指示牌不够多云云，要多多才算多啊？你不知道自己一家是去野生动物园找刺激并把刺激转换成乐子？你进门没签相关的安全责任协议？动物园连一块安全提示的牌子都没有吗？其实，有一块就不算少！没有也不算漏洞。胡搅蛮缠，说话不断地闪转腾挪，吹毛求疵，转换标准……你这样胡闹胡说，咱还能把你当人看待吗？能把你当正常人看吗？正常人不知道自己去的是什么地方？
同样闪转腾挪，吹毛求疵，转换标准，宁波死者这个亲属的话，真是可以用来造句了：一个女子被人强奸，她有责任，原因是她本身没有防护得让人强奸不成？请继续……
这就是胡说。胡说是不是病？
其实，我和你都有这个病。我们的心里都藏着一只老虎，这只老虎不甘心被仁义理智信教化、不愿意被文明礼仪和规则法治驯服，它随时会在自己有利益需要的时候，跳出来咬人，跟人胡说。
世界变坏，就是从人不怕被骂、人敢跟人胡说开始的，不是吗？
至于说什么动物园的收费问题引发人对物价和公共资源被利用的讨论等等、有人引用据说是杜撰的南非动物园处理同样事件的文字、朋友圈群转发各种标榜还原事件真相的文字等等，则不在此赘述，因为我怕一不留神也跟着胡说。
2017年1月31日
2017-01-30 19:39:03
