我从新德里往返阿格拉10多个小时，是因为泰姬陵TAJ MAHAL。

印度人说，不去泰姬陵，你等于没有来过印度！

泰戈尔说，泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”。

因为我已经订了下午5点半的航班飞科钦，所以必须在下午4点前回到新德里机场。扣去路上需要的6个小时，我把自己逼上了“梁山”，我居然必须在上午10点就要离开阿格拉！幸好泰姬陵是上午6点半就开放的。

从新德里到阿格拉一路上，道路狭窄，机动车，人力车，行人混杂，交通处于低效率的拥堵之中。在阿格拉，普通车车是不能开到泰姬陵门口的，只能坐可以容纳16人的电瓶车，因为要避免环境污染。可是整个阿格拉的污染都没有严格控制，冒黑烟的交通工具到处横行。仅仅控制这不到2公里的路段，能有多大的环保效果呢？

阿格拉的早晨很安静。我在印度南北晃过，发现很多偏僻的地方最美丽的建筑一定是学校，学生也是统一的制服，感觉印度比中国更重视教育，而且中小学的条件也得到了政府的优先保障。

印度的人口也很庞大，社会贫富差别比中国更大。但是因为印度绝大部分人口都有自己的宗教信仰，这就使得印度人总体上比缺乏信仰的中国人更加温和，更加谦逊，更加有社会公德。狂躁、争吵、甚至打架斗殴，坑蒙拐骗等恶劣行为比中国要少得多。

进泰姬陵要通过安检，男女分开，检查的地方有帘子，这和在印度的机场一样，我们走进去的时候，两个背自动步枪的士兵刚开始很严厉的样子，后来被我们的相机拍的热情洋溢起来。荷枪实弹在中国很难见到，这是中国旅游的一个优点，社会安定嘛！

我们进的是是泰姬陵的正门，所以走进去正对着泰姬陵。泰姬陵坐落在亚乌拉河畔，这条河是阿格拉城堡AGRA FORT的护城河。泰姬陵其实历史并不悠久，1631年动工，也就是中国明朝晚期的时候建造的，但是却是世界的7大奇迹之一。

泰戈尔说，泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”。一个如此凄美的比喻，必然连着一个美丽而又凄凉的故事。阿姬曼·芭奴，这个来自波斯的女子，美丽聪慧，多才多艺，入宫19年，用自己的生命见证了沙·贾汗的荣辱征战。沙杰汗封她为“泰姬·玛哈尔”，意为“宫廷的皇冠”，可谓是三千宠爱在一身。可惜的是，不论中外，自古红颜多薄命，泰姬在生下第14个孩子后香消玉殒。死讯传来，沙·贾汗竟然一夜白头。

于是，一个悲痛的丈夫，动用了王室的特权，倾举国之力，耗无数钱财，用22年的时间为爱妻写下了这段瑰丽的绝响。正如美国著名作家马克·吐温所说，爱情的力量在这里震撼了所有的人。

1632年，泰姬陵在沙杰汗选中的印度北部亚穆纳河转弯处的大花园内开始动工兴建。此处位于亚穆纳河下游，十分空旷，沙杰汗可以从河上游的阿格拉城堡上远远地望见。建筑学和珠宝最受沙杰汗喜爱，因此，他选用大理石建造泰姬陵，并以十分精巧的手艺在大理石上镶嵌无数宝石作装饰。本国以及波斯、土耳其、巴格达的建筑师、镶嵌师、书法师、雕刻师、泥瓦工共计2万多人参与了泰姬陵的建设。此工程选用了本国的大理石，中国的宝石、水晶、玉和绿宝石，巴格达和也门的玛瑙，斯里兰卡的宝石，阿拉伯的珊瑚等。

泰姬陵整个陵园是一个长方形，长576米，宽293米，总面积为17万平方米。四周被一道红砂石墙围绕。正中央是陵寝，在陵寝东西两侧各建有清真寺和答辩厅这两座式样相同的建筑，两座建筑对称均衡，左右呼应。陵的四方各有一座尖塔，高达40米，内有50层阶梯，是专供穆斯林阿訇拾级登高而上的。大门与陵墓由一条宽阔笔直的用红石铺成的甬道相连接，左右两边对称，布局工整。在甬道两边是人行道，人行道中间修建了一个“十”字形喷泉水池。为了保护古建筑，登上泰姬陵的平台前，大家必须要脱鞋。

泰姬陵是用从322公里外的采石场运来的大理石造的，但它却不是有些照片里的那种纯白色 建筑。成千上万的宝石和半宝石镶嵌在大理石表面，陵墓上的文字是用黑色大理石做的。从一道雕花的大理石围栏上可以看到出色的手艺。阳光照射在围栏上时，它投下变化纷呈的影子。

泰姬的陵墓的基座为一座高7米、长宽各95米的正方形大理石，陵墓边长近60米，整个陵墓全用洁白的大理石筑成，顶端是巨大的圆球，四角矗立着高达40米的圆塔，庄严肃穆。33米高，象征智慧之门的拱形大门上，刻着《古兰经》。这些镶嵌的经文中，以“邀请心地纯洁者，进入天堂的花园”这句最负盛名。陵寝内还有一扇精美的门扉窗棂，传说是出自中国明代工匠的雕刻。中央墓室放着泰姬和沙·贾汗的两具石棺，两座石棺实际上是空的，棺木一大一小，沙贾汗王及皇后葬于空棺处地下的土窖内。陵墓主殿四角都有圆柱形高塔一座，每座塔均向外倾斜12度。墓室中央有一块大理石的纪念碑，上面刻著几行波斯文：“封号宫中翘楚泰姬玛尔哈之墓”。站在陵墓旁边回廊中央的石块上，可以感受到强烈的回音，令人迷蒙不已。

寝宫居于陵墓正中，四角各有一座塔身稍外倾的圆塔，以防止地震塔倾倒后压坏陵体。寝宫的上部为一高耸饱满的穹顶，下部为八角形陵壁，上下总高74米，用黑色大理石镶嵌的半部古兰经的经文置于4扇拱门的门框上。寝宫内有一扇由中国巧匠雕刻得极为精美的门扉窗棂。寝宫共分宫室5间，宫墙上有构思奇巧的用珠宝镶成的繁花佳卉，使宫室更显光彩照人。中央八角形大厅是陵墓的中心，在墙上镶嵌着浅浮雕和精美的宝石。中心线上安放着泰姬的墓碑，国王沙·贾汗的墓碑则位于其旁边。

泰姬陵的美在于对称，唯一不对称的地方是她里面泰姬Mumtaz Mahal 和莫卧尔王朝第五代皇帝沙杰汗Shah Jahan的陵墓。因为泰姬陵是皇后的陵墓，所以以皇后为主，她的灵柩是放在正中间的，皇帝的在旁边。

从外表上看，由于整座陵墓系由纯白大理石砌成，因此，一日之中，随着晨曦、正午和晚霞三时阳光强弱的不同，照射在陵墓上的光线和色彩就会变幻莫测，呈现出不同的奇景。每逢花好月圆之夜，景色更为迷人。正如沙·贾汉在建好之初所说：“如果人世间有天堂与乐园，泰姬陵就是这个乐园。”

古老的大理石镶嵌工艺，400多年前的审美。彼时正是中国的大明王朝陷入衰落的时候。简洁的构图倒是和中国的明代家具审美很接近。

我特别喜欢这样的大理石浮雕，怎么看都能联想起大清乾隆年间的青花瓷瓶的画片儿来！印度的雕塑艺术水平很高，佛教造像的健陀罗风格按说就是古印度北部的工匠们干出来的，后来他们的艺术精神传遍世界。

玛塔兹。玛哈Mumtaz Mahal是一位穆斯林波斯公主，她和沙杰汗皇帝结婚的时候，皇帝已经失去2个妻子了。她长得很美，皇帝对她一见钟情，她在Behrampur随夫征战、生他们第14个孩子的时候因为难产而去世，她的去世对皇帝的打击如此巨大，短短几个月里，据说他的头发和胡子就变得雪白。

 泰姬陵正方形的底座象征着从不同的角度看一个美丽的女人，大门就像女人脸上的面纱，应该在新婚之夜被轻轻地、温柔地、没有疑虑地掀起。在印度的传统里，面纱应该被温柔地掀起以展现新娘的美丽。泰姬陵是一个男人对一个女人永恒的爱的象征，传说皇帝本来还想在河的对岸建一座黑色的泰姬陵做自己的陵墓，两个陵墓用大理石桥相连接，但是愿望没有实现。

印度现在的宗教信仰里，印度教处于绝对的垄断地位，第二位的就是伊斯兰教，锡克教、基督教等也有不少信徒。让中国人吃惊的是，发源于印度的佛教，在中国和东南亚开枝散叶，兴旺发达。它却在源头失去了位置。目前仅有印度北部少许地区能见到佛教寺庙。部分印度人甚至认为佛教只是印度教的一个分支而已。

当沙杰汗被他的儿子囚禁在阿格拉城堡的时候，他每天能做的就是从城堡眺望泰姬陵，夜晚的时候，泰姬陵的影子倒影在河水中、白色的大理石反射着月光。    “在这金色沙滩上，撒着银色的月光，回想往事踪影，往事踪影已迷茫。。。。。”

想象当年的沙杰汗，是不是不断地这样浅吟低唱呢？

那个难产降生的第十四个孩子，是个没有能按照妈妈愿望成为皇帝的女孩。我们没有听到印度人对她的后来命运的跟踪解释。印度人不重历史，只要不影响爱情故事的圆满，所有的史实都可以忽略。怪不得印度人要感谢唐僧玄藏，没有那本《大唐西域记》，印度人自己也搞不清楚当年祖先到底是如何的存在过。

明朝万历皇帝求仙梦的破灭，莫卧尔皇帝沙杰汗爱情梦的终止，标志性一般的预示东方两个强大帝国王朝的生命力最终走向衰竭。

泰姬陵，无疑是印度的骄傲，是印度的一个独一无二的历史文化标志。

 随着印度工业化的发展，泰姬陵因此遭受马图拉炼油厂产生的酸雨侵蚀，乳白色的大理石外墙出现了黄斑，墓室生出了小孔，白银大门变黑。泰姬陵附近的亚穆纳河污染严重，河中化学物质含量偏高。有专家认为泰姬陵的基座最终将会崩坍。生态学家建议在泰姬陵周围栽种桑树来吸收二氧化硫。印度政府开始大量栽种桑树，并成立泰姬保护区（Taj Trapezium Zone (TTZ)）。

    泰姬陵的故事，还将继续下去。

张波、毕业于中央民族大学新闻专业、美国西雅图城市大学CityU工商管理硕士、在北京师范大学完成哲学博士课程。参与创办过《时尚》、《文明》、《中国科学探险》等杂志，喜欢深度旅行和人文摄影，行走世界超过70个国家和地区，出版有《冷酷之旅-南极探险日记》、《走进东非大裂谷》和《西藏地平线》等探险旅行图书。人生如旅行，喜欢在路上的感觉。

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