By Anonymous
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2016年3月这一次安大略省某大学城的华人读书沙龙活动笔者又一次有幸应邀参加了。本来这一期主题是生命，结果最后在座的各位精英人士就有神论与无神论展开了激烈的辩论，一时间会场上唇枪舌剑，你来我往，群情激昂。还好，辩论归辩论，大家散会后还都是好朋友。

辩论的确进入到一个白热化的地步，但是笔者不得不说，大家对于一些概念并没有统一起来。比如说有神论和无神论的概念，并不是说信神仙信鬼怪信怪力乱神就是有神论了。有神论与无神论说的这个神指的是那全知全能、主宰宇宙人生的具有智能化的神秘力量。中国人用自己古代传说中“上帝”来翻译，所以总给人以误解——神必须是拟人化的。其实《圣经》的《新约》并不把神给予拟人化，在耶稣口中，神、天父、上帝，这些概念一直都是抽象的，只有耶稣是具象的。

佛教被公认为是无神论的（从某种意义上说也是合理的，因为自己的因果自己造就），但是也不尽然。净空法师说过，佛教中的那全知全能的神其实就是佛说的“法性”、“真如”，笔者非常赞同这一看法，并为净空法师的博学多思而深深折服。从哲学角度看，有神还是无神是不可知的，就好比问宇宙有无边际——这个问题无法回答。

那么归根到底，这宇宙中有没有神呢？陀思妥耶夫斯基说过：“如果不信神，那么人什么都可以做。” 从这个角度来看，即便神是个编造出来的美丽的传说，那我们宁可相信它是真的。

读书会上，两派人士针锋相对，有神论一派以一位来自西安的虔诚基督徒为主，她晓之以理，动之以情，从自己少年时代说起，从屡次政治运动和人生磨难说起，讲到自己最后信奉主耶稣从而获得新生，催人泪下。无神论一派以一个工科出身的男士为主，认为凡是实验室里不能重复证明的皆是伪科学；他强调人生只有一次，而死亡就是最后的终结，一了百了。但是，谁能证明人生只有一次呢？从伦理上来说，假如果真如此，那么这个世界恐怕处处都是丑恶——因为假如人生只有一次，及时行乐和为后代占有资源会成为全球主流价值观，那么人类早就灭亡了。

会后，笔者一直在想，都说中国人没有信仰，其实那是国内大环境造就的；在海外遇到的中国人，大多数对于信仰这个问题很有思考，甚至和有着基督教传统的西方人比有过之而无不及。这说明中国人有着强烈的信仰诉求，只不过还在寻寻觅觅。那些坚持无神论的人来到读书会上辩论，并非是想说服任何人相信无神论；他们在潜意识里是希望有人来帮助他们战胜内心的恐惧和惶惑。会场上，笔者最后没有选择站在任何一方——有神无神，争不出个对错；宇宙有无边际，也辨不出个端倪。你坚持哪一个选择最能让你幸福安康就好了。

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